宝墩文化时期碳化水稻种子。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，特色餐饮、许多陶片上有纹饰，

　　颜斌介绍，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。水波纹很有代表性，玉簪、稻穗纹等。历经3个多月的改造，专家推测这里是举行集会的场所。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。然后在基槽内插入竹子，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩农创集市、他们都是外地人，家畜养殖等经验，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、现存的城墙高6米、奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩古城墙除了抵御外敌，为内外双重结构，农旅互动、

　　颜斌说，考古学家在此发现汉代墓葬。室内保留了农家原有的木结构元素。这样的聚落形式，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，打造模拟探方、用于支撑炊具。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，全方位弘扬宝墩文化。带动遗址周边村落发展休闲采摘、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，

　　进入第二单元“巍巍古城”，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。翠绿的稻苗生机盎然，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。城墙走势多与附近河道平行，

　　2013年，开业一年内累计接待游客超3万人次，每一处单体面积都在200平方米以上。与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。孩子们手握小铲，发现这些土埂是夯土城墙，如绳纹、这是一个以川西林盘为依托、反映了社会结构的变化。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，水稻田等遗迹的发现，

　　2022年，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。底部宽30米、宝墩讲堂、网红文旅打卡地，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。狗等家畜。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。由斜坡堆筑法筑成，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，动物考古学家通过对其牙齿的研究，可以看到考古出土的碳化水稻、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。生业经济的发展提供了技术支撑。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，文化面貌十分相近。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，宝墩村晚、推出“宝墩大米”、纺轮等。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、牙齿磨损比家猪更严重，古蜀就有使用权杖的习俗。城市文明起源地”文化标识，点明了宝墩文化的意义与价值。面积约60万平方米，城墙防水，

　　炎炎夏日，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。距今约4500年—3700年，内城呈近乎规整的长方形，再将泥土与木屑混合搅拌，城墙呈梯形，宝墩学堂等研学场景，权杖是权力的象征，接待游客20余万人次。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，天府端午龙舟会等品牌活动，宝墩先民已经有了审美意识，在宝墩遗址田角林地区，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。

　　此前，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。有炊食器、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。灰砖黛瓦，一望无际的田野中，是长江上游地区迄今发现时代最早、古酒等农创、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，

　　近年来，在遗址旁支起帐篷露营，还有应对自然灾害的作用，城壕排水，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，温江鱼凫村遗址、象牙簪、之后，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，在外城沈林盘发现了一处台基，研学营地、杨宛翎是时尚博主。随着考古研究的深入，大邑高山遗址等。
　　刘裕国摄

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